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La perception du phenomene de transe qui sevit dans les etablissements scolaires de certains pays, et les politiques qui se sont developpees a l’endroit des victimes, illustrent pleinement la complexite de la pratique clinique, dans un univers ou les modeles explicatifs se chevauchent ou s’affrontent. Ces pratiques therapeutiques s’inscrivent selon les milieux, soit dans l’axe biomedical (psychiatrie, psychologie), soit dans l’axe traditionnel (divination, traditherapie), soit dans l’axe religieux (exorcisme et autres purifications). A travers les resultats d’une enquete realisee au Cameroun aupres de 660 personnes sur la perception de la sante mentale, nous interrogeons la portee de l’eclectisme dans la pratique clinique et analysons les limites du cloisonnement des modeles dans la prise en charge. Nous l’illustrons par deux cas cliniques d’adolescentes traitees pour des crises de transes a repetition. Nous montrons la place feconde de la psychologie interculturelle et de l’anthropologie medicale clinique comme cadres conceptuels et d’intervention. L’interculturation des pratiques et des representations sous-tendant l’illness du souffrant, le disease du therapeute et le sickness du contexte social, est ici questionnee.
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