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RésuméLa longue formation discursive du langage en Afrique, soit l’ensemble de la circulation des discours constituant le mode d’appréhension du langage, s’inscrit dans un dispositif scientifique régi par des rapports de pouvoir. L’élaboration des théories linguistiques issues du Nord contraint de manière déterminante les productions internationales aboutissant à une appréhension ethniciste et essentialiste du langage. Suite à la mise en perspective des discours sur les langues depuis la colonisation, cet article propose d’engager a contrario une anthropologie du langage en Afrique, visant à analyser les processus discursifs plutôt que de poursuivre la catégorisation des variétés ou des langues. L’exemple d’un événement discursif tel que celui des Journées ouvertes avec les travailleurs migrants expulsés et refoulés au Mali, organisées par l’Association malienne des expulsés et insérées dans le cadre d’une recherche multi-site sur la mise en mots des migrations maliennes, permet de tracer le cadre d’une étude de l’hétérogénéité langagière visant à dépasser des dialectiques postcolonialistes.
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