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Parmi les diverses manifestations symboliques auxquelles le cheval, d'une part, et le serpent, de l'autre, donnent lieu, les relations du premier avec la mort et du second avec la pluie sont étudiées dans une perspective naturaliste destinée à les expliquer, de même d'ailleurs que le thème de l'anguipède écrasé par un équidé monté ou par quelque divin héros. Ces exemples sont le prétexte à une démonstration sur les origines de la symbolique, qu'elle soit profane ou sacrée, encore que sa nature, selon l'auteur, facilite l'apparition du phénomène religieux.
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