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Tardomania ? Réflexions sur les usages contemporains de TardeLaurent MUCCHIELLI L'année 1999 aura été -entre autres -l'année Tarde en histoire des sciences humaines.Comment en effet ne pas avoir été informé de la réédition en cinq volumes d'une large partie de ses oeuvres, par les éditions Synthélabo ? 1 .Le quotidien Libération (11 mars 1999) y consacra une pleine page, de même que le magazine La Recherche (mai 1999) et, l'année suivante, le mensuel Le Monde des débats (février 2000).De surcroît, ces deux derniers textes étaient signés par Bruno Latour, auteur réputé.« Redécouverte » ou « réhabilitation » d'un « maître-penseur » qui sortirait soudainement d'un injuste « oubli »… Telle est l'image qui ressort globalement des commentaires argumentant cette opération éditoriale.Pourtant, avant même de prendre connaissance de ces commentaires, le chercheur un peu informé de la bibliographie sur Tarde est d'emblée surpris que l'on puisse présenter comme subite une « redécouverte » qui ne cesse en réalité d'être faite depuis trente ans.Jugeons plutôt.C'est en 1970 que le philosophe Jean Milet consacre sa thèse d'État à la biographie intellectuelle à Tarde.Malgré -ou bien, précisément, à cause de -son attitude hagiographique (on le montrera), ce travail va servir de base documentaire et intellectuelle à la plupart des travaux postérieurs.Trois ans plus tard, le même auteur introduit un recueil d'extraits de textes de Tarde, en s'associant avec une psychosociologue, Anne-
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