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Etude de la conception de la democratie chez Spinoza, a travers une evaluation des concepts de raison, liberte et equalite qui constituent le coeur de sa theorie politique, d'une part, et a travers l'analyse du contexte religieux du «Traite theologico-politique» de 1670 et du contexte proprement politique du «Traite politique» de 1677, d'autre part. L'A. montre que la preference pour l'aristocratie resulte chez Spinoza d'une trasformation de la notion de politique, derivant la forme du gouvernement de la liberte politique de la domination libre et non plus de la liberte personnelle de l'individu a la recherhce de l'amour de Dieu
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