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Critique de l'interpretation de l'argument du fou silencieux chez Hobbes developpee par K. Hoekstra a partir d'une lecture detaillee du chapitre 15 du «Leviathan». Rejetant l'identification du fou avec un agitateur politique, l'A. reconnait que l'analogie est interessante en ce sens qu'elle eclaire le lien que Hobbes etablit entre les fou athes et les fanatiques religieux. Dans l'article suivant, intitule «Nothing to declare ? Hobbes and the advocate of injustice» (in «political theory», 27, 2, 1999, pp. 230-5), l'A. revient sur la distinction entre un fou silencieux et un fou explicite, le premier designant l'irrationalite de l'injustice, le second signifint l'irrationalite de la defense de l'injustice
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