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Le sacrifice est le rite-pivot du paganisme romain parce que, par la consécration, la cité « est autorisée à partager la table des dieux ». L'empereur Julien est célèbre pour avoir pratiqué tous les types de sacrifices offerts par l'arsenal religieux romain, tout en conservant sa capacité d'action face au vouloir des dieux. Sa passion pour les formes rituelles de religion donne la clef de son respect envers le judaïsme et de son projet de rebâtir le Temple de Jérusalem. Son attitude repose sur une conception spiritualisée de la relation avec la divinité, qui ne contredit pourtant pas son ritualisme maniaque. Elle prend ses racines dans sa double formation religieuse : son éducation néoplatonicienne et sa formation d'abord chrétienne, qui véhiculait la spiritualisation du culte.
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