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Jean-Louis Ferrary, Le Discours de Laelius dans le troisième livre du De re publica de Cicéron, p. 745-771. L'Auteur s'est proposé de rechercher les sources et de préciser l'inspiration philosophique de ce texte. L'hypothèse d'un modèle panétien est à exclure, et plus généralement l'influence du stoïcisme est relativement peu importante. Cicéron reste dans la tradition de Platon et d'Aristote, qu'il connaît directement mais interprète aussi à la lumière de l'enseignement d'Antiochus d'Ascalon. L'inspiration générale est donc la même que celle du premier livre du De legibus, et les différences qui opposent ces deux textes s'expliquent essentiellement par le caractère moins polémique du second.
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