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L'A. montre comment le discours colonial a impose des structures categoriques et des formes specifiques dans le discours contre-hegemonique de la resistance et de la decolonisation dans le Pacifique sud-ouest. Il developpe le cas des Kwaio de l'ile de Malaita (Iles Salomons) ou le discours anti-colonialiste a ete etabli selon les termes appartenant au colonialisme. La conceptualisation de la souverainete, le discours de la chretiente et la suprematie raciale, les structures coloniales dans le discours politique contemporain sont presentes. Tout est cree (nom, fonction, structure politique, resistance, symbole) par les domines en fonction de la partie dominante.
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