L'A. critique la these de B. Williams selon laquelle l'immortalite, fondee sur les deux conditions de la stricte identite de l'individu promis a la vie eternelle, d'une part, et celle de l'attractivite de sa vie future conformement aux buts et projets de l'individu, d'autre part, s'avere peu attrayante pour nous; une telle affirmation repose sur les presupposes errones que l'immortalite consiste en une unique activite poursuivie au detriment d'autrui, qu'elle ne se compose que d'experiences agreables, que ses criteres different radicalement de la vie finie
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