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En situant les figurations féminines paléotlithiques dans le contexte général de l'histoire de l'art occidental, l'auteur s'efforce de montrer que l'image de la femme et ses canons dépendent largement du contexte social et qu'ils ont constamment évolué au cours du temps. Elle met ainsi en doute toute interprétation univoque des représentations féminines paléolithiques que l'on a associé de façon trop systématique à la fécondité.
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