L'A. mesure l'importance de la notion de civilite dans la philosophie sceptique de Hume qui, doutant du role fondationnel de la raison en ethique, recommande un mode de vie moralement et politiquement convenable reposant sur des sentiments moderes. Soulignant la necessite d'un systeme de moeurs artificiel pour ordonner le microcosme du phenomene social chez Hume, l'A. montre que l'insistance du philosophe sur l'utilite de la politesse et des bonnes manieres s'inscrit dans le projet moral d'une convention sociale fondee sur des vertus artificielles definies comme moyens de controle des passions et des instincts, et donc comme garantie d'une justice a la fois coutumiere et conventionnelle
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