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La lettre, souvent utilisée comme document, autorise, en tant que discours, une approche pragmatique au sens linguistique du terme, étudiant l’énonciation afin d’en appréhender le mode de communication. Dans cet article, nous évoquons d’abord le rôle joué par les motifs épistolaires dans la définition de la lettre alcuinienne, puis dans l’émergence d’une identité de l’épistolier, avant de voir, enfin, l’importance des motifs épistolaires, en particulier pauliniens, dans la transformation de la lettre en espace eschatologique. Dans un genre tributaire de codes et conventions, marqué par l’univers patristique, la correspondance alcuinienne témoigne de la richesse du discours épistolaire. La lettre, champ où s’élaborent des modèles d’être et de société, se fait aussi emblème de l’eschaton. Ainsi, la correspondance d’Alcuin, loin d’être l’annexe d’une oeuvre que constitueraient ses seuls autres écrits, est, à part entière, la traduction d’une pensée en marche.
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