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RéSUMé. — La sociologie carcérale anglo-saxonne présente la prison comme lieu d’une « sous-culture » et la population carcérale comme une « communauté particulière », avec ses rôles sociaux et ses valeurs spécifiques opposées aux valeurs communes. Une recherche ethnographique prenant en compte la dimension pragmatique de la parole montre au contraire que les condamnés à de longues peines, dépossédés des distinctions sociales et familiales de l’extérieur et contraints de lutter contre la promiscuité carcérale, construisent, sur la base de valeurs conventionnelles, des figures morales représentant des individus idéaux. Ces figures leur servent de repères pour créer, à partir d’un système de classement commun simplifié, des groupes différenciés qui rendent possible des rapports sociaux. Elles leur permettent également de se présenter comme des individus moraux.
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