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ZusammenfassungKritik und Krise der tradierten Verbändewohlfahrt formierten sich sowohl als Kritik an unvollständiger Modernisierung wie auch aus Unbehagen in der Modernität organisationsgesellschaftlicher Rationalisierung: In modernisierungspolitischer Perspektive wurden Wohlfahrtsverbände kritisiert, weil ihre wertgebundene Organisationskultur nicht modern genug schien, um den Ansprüchen wirtschaftlicher und politischer Rationalität zu genügen. In modernisierungskritischer Perspektive erscheinen die Wohlfahrtsverbände hingegen als viel zu angepaßt an die Systemzwänge etablierter Modernität. Kritische Stimmen — auch innerhalb der Verbände — problematisieren allzu opportunistische Anpassung an den universellen Rationalismus von Staat und Markt und einen Professionalismus des Wissens, der das besondere Profil und Proprium der eigenen Partikularität zu relativieren und tendenziell zu neutralisieren scheint.1
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