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Existen en todo el mundo hispánico «fiestas de Moros y Cristianos» pero en las ultimas décadas, se han desarollado de manera extraordinaria en la provincia de Alicante : cada años, con motivo de la fiesta del santo patrono del pueblo, centenares de habitantes salen representar la conquista de la ciudad por los Moros y su reconquista por los Cristianos. Resulta muy difícil explicar el éxito de dichas celebraciones por la persistencia de una ideologia arcaica de «reconquista» católica y nacional : el Moro, pués, no aparece en las fiestas como Otro que uno debe rechazar para ser sí mismo, sino como un personaje sumamente valorizado. En realidad como lo muestra el estudio ethnográfico de las fiestas de la ciudad de Villajoyosa, el Otro de quién uno quiere distinguirse no es el Moro sino el pueblo vecino : cada uno intenta manifestar su identidad a través de las singularidades (reales o imaginarias) de su fiesta. Esto no significa que aquella haya perdido su sentido religioso : la identidad del pueblo se encarna en la imágen de su santo patrono, un santo cuya singularidad está producida por el ritual festivo y las leyendas que lo fundan.
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