Les superstitions de l'écorce et le rôle rituel de fûts ou de troncs d'arbres dans l'Italie primitive

Abstract

Jean Gagé, Les superstitions de l'écorce et le rôle rituel de fûts ou de troncs d'arbres dans l'Italie primitive, p. 547-570. L'A., regroupant des recherches antérieures, les unes sur les influences apparemment venues de Dodone, les autres sur le cycle du «Silvain pélasge» près de Caeré -probablement culte de l'ancienne Agylla - essaie de reconstituer une structure religieuse d'ensemble, en laquelle d'une part certaines écorces, d'autre part certains fûts d'arbre dûment préparés, eussent primitivement servi à des rites précis. Le vocabulaire du delubrum, à travers des étymologie douteuses, correspondrait à cet ensemble, qui ne peut guère avoir été «latin», ni proprement étrusque, mais présente de curieuses affinités avec les traditions dites «pélasges»... - Prolongeant justement une étude antérieure (REL, 1978), en laquelle il a plaidé pour l'historicité d'une migration ancienne de groupes «dardaniens», J. Gagé suggère que ces groupes, plus particulièrement les Tyrrhei, s'étaient distingués par l'usage d'un bouclier spécial (le thureos), analogue à celui des Courètes et connu dans l'ancienne Cabire. Des foyers ont dû survivre au nord du Tibre; ce pourrait avoir été le cas d'une Cortuosa mal connue du territoire de Tarquinies, confondue - qui sait? - avec Cortone.

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