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Étudiant les premières interprétations chrétiennes de Exode, 3, 14 : « Ego sum qui sum », l'auteur montre que l'idée de Dieu comme Être absolu, reçue de la pensée grecque antérieure, mais ignorée des Juifs, a été lue par les Chrétiens dans le texte fameux. Ainsi le Dieu qui se révèle et agit dans l'histoire rejoint-il le Dieu des philosophes et des savants. — Le philosophe chrétien se distingue des autres parce qu'il a commencé par croire et que ses efforts rationnels sont dominés par un esprit nouveau.
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