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Se, para Goethe, a possibilidade de uma literatura mundial estava assegurada pela universalidade da idéia de literatura, o pensamento de Marx aponta para uma direção diferente: é o processo de circulação que cria as condições para a comparação, atribuindo valor abstrato a objetos singulares. Esse processo nunca é livre de violência e, no caso da literatura, requer a tradução de práticas discursivas diversas à língua abstrata da literatura universal. Mediante uma leitura do ensaio "O direito à literatura" da Antonio Candido, este artigo sustenta que muitas tentativas de narrar a expansão da literatura nas histórias literárias latino-americanas de meados do século XX estiveram mais próximas da primeira dessas duas posições, com uma concepção universalista e inclusiva de literatura contendo a diferença das configurações discursivas locais.
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