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Chronique post-alphonsine ou néo-alphonsine, la « Chronique de Castille », composée à l’aube du XIVe siècle, remplit pleinement sa mission de formation intellectuelle de la chevalerie: la matière cidienne occupe une large part du récit et les hauts faits d’armes des « bons chevaliers » se multiplient, envahissant l’ensemble de la « Chronique ». À travers la confrontation de la définition que nous donne la « Chronique de Castille » du chevalier idéal à celle du titre XXI de la « Deuxième Partie », on entrevoit les fondements du code alphonsin mais aussi la nouveauté. La valorisation de l’excellence traduit les aspirations d’une aristocratie chevaleresque désireuse de gravir la hiérarchie des états en entrant, notamment, au service du roi, mais la « Chronique » restaure aussi le caractère religieux de la mission du chevalier et nuance la soumission de ce dernier à l’autorité royale.
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