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L'A. etudie la signification d'un discours « autorise » que les enfants eduques dans les ecoles nord coreennes du Japon sont obliges de prononcer. Elle emploie son materiel pour attaquer les approches linguistiques isolant les mots de leur contexte social d'utilisation en montrant comment les exercices de discipline de l'ecole coreenne ne s'etendent pas aux domiciles des enfants qui changent volontiers de codes dans leur environnement familial et dans leurs relations avec la societe japonaise. Neanmoins, elle affirme que le fait que les enfants apprennent l'emploi correct de phrases exprimant une loyaute eternelle a Kim Il Sung produit des effets sociaux significatifs, ne tenant pas compte de leur reelle loyaute envers Kim. L'A. aborde deux autres questions : les theories anthropologiques du rituel et les affirmations de la particularite des cultures qui soutiennent que les mots representent invariablement une substance sous-jacente de la conception et de la croyance
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