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Bis vor wenigen Jahren galt unter denen, die sich mit antiker Philosophie befaBten, als ausgemacht, daB der Philosoph Diodoros Kronos, von dessen philosophischen Anschauungen wir vor allem durch Sextus Empiricus wissen, zu der von dem Sokratesschuler Eukleides aus Megara begrundeten Megarischen Schule zu rechnen sei. Diese Ansicht hat David Sedley im Jahre 1977 in einem Aufsatz mit dem Titel Diodorus Cronus and Hellenistic Philosophy als falsch zu erweisen und dahingehend zu korrigieren versucht, daB Diodor nicht den Megarikern, sondern einer mit ihnen konkurrierenden Schule, namlich der der Dialektiker, zuzuordnen sei.1 Nun ist es in der Tat so, daB Diodor in unseren Quellen nie als Megariker, wohl aber haufig als Dialektiker bezeichnet wird. Diese seit langem bekannte Tatsache pflegte man mit einer bei Diogenes Laertios und in der Suda zu findenden, im wesentlichen gleichlautenden Notiz in Zusammenhang zu bringen, die besagt, daB die sich von dem Sokratesschuler Eukleides aus Megara herleitenden Philosophen zunachst Megariker, dann Eristiker und spater Dialektiker genannt worden seien (T 31.33 = SR II A 22).2
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