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L'intention de l'A. est de situer les references de Philon a l'esprit divin a travers trois de ses interets dominants: l'exegese, l'experience autobiographique et l'apologetique. En effet, Philon pratique l'apologie et son desir d'exalter les vertus des ancetres d'Israel le conduit a aller au-dela des frontieres traditionnelles de sa propre conception de l'esprit divin. Dans son traite apologetique sur la vie de Moise, Philon distingue l'inspiration de Moise de toutes les autres en tant qu'elle est constante et non transitoire. De lui seul, on peut dire que l'esprit est toujours a ses cotes. Philon distingue egalement l'inspiration d'Abraham
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