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(Avant le voyage d'6tudes (rihla) de Samnun la doctrine (madhab) de Mflik b. Anas avait submerge l'Ifriqiya car plus de treate hommes I'ayant tous rencontr6 et eu pour maitre s'6taient rendus [aupr6s de Mflik] bien que parmi eux ii n'y ect qu'un petit nombre, comme ce fut le cas pour les docteurs des [autres] pays, qui aient pratiqu6 le droit (flqh) et la jurisprudence (fatyf). Ensuite arriva Samnun porteur de cette doctrine et r6unissant en outre les m6rites de la pi6t6, de la raison, de la temp6rance, de la chastet6 et de la continence. A11h en fit une source de b6n6diction pour les Musulmans. Les visages se tourn6rent vers lui, les coeurs F'aim6rent et, de son temps, ii apparut comme un initiateur (mubtadi') 6clipsant F'cuvre de ses pr6d& cesseurs... # Al-HuSanl (1).
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