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Après avoir brièvement rappelé les données historiques et littéraires du Libellus... diversi carminis d'Eugène de Tolède (t 657), l'auteur étudie son utilisation dans VArs grammatica de Julien de Tolède et tente de découvrir le sens des traditions manuscrites des carm. 2, 6, 7, 30-33, 37-38, 42 (et incidemment 1, 3, 80) au sein du Liber Catonianus et des Auctores octo morales. Eugène de Tolède y apparaît comme un auctor « honteux », camouflé parfois sous le patronage de Dionysius Gato ou du pseudo Ovide. L'enseignement clérical élémentaire l'utilise à des fins de christianisation des traditions scolaires héritées du Trivium et du Quadrivium. Son rôle dans le cours de grammaire qui est aussi leçon d'éthique explique, semble-t-il, les leçons textuelles de la tradition manuscrite. L'article, qui utilise 135 manuscrits, entend établir d'abord les faits. L'audience du poète, la diffusion de son œuvre, feront l'objet d'une seconde étude basée sur la description codicologique des manuscrits dont l'auteur a rassemblé, à ce jour, 180 témoins.
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