Pandora y Eva: la misoginia judeo-cristiana y griega en la literatura medieval catalana y española

Abstract

vida, 1 degeneró en simple mortal -Eva-, criatura formada de una costilla y responsable de una gran culpa.[Robbins 1990: 48] Lo importante de esta comparación no es tanto identificar el origen sumerio de la iconografía tradicional asociada a Eva; sino comprobar que, muchos siglos después, la literatura medieval hispánica recordará este motivo para justificar la misoginia del momento.Dice Jaume Roig en su Llibre de les dones: Déu, amb la seva mà, li tragué una costella i en féu la dona.Així manifestà el Creador la seva voluntat: li plagué que fos costella i no os recte; per això l'home i la dona mai no s'avenen, perquè un os recte i una costella mai no es poden ajustar (abans es trencaria que redreçar-se).Per això la dona no serà mai dòcil ni flexible com l'art turc.Després, va pendre la cueta d'una cabreta i li va fer la llengua: certament, bé va preveure Déu que seria xerraire.I amb mestria imposà nom a l'home i li digué Adam, que vol dir roig o vermell, i a la dona Eva, que segons la terra significa enuig, maledicció, perdició, rencor d'ossos o plor.Después de su caída, no quiso confesar su error, sino que: va intentar d'excusar-se atribuint la falta a la serpent, Déu la maleí, la bandejà del paradís i la comdemnà a parir amb dolor.Des de llavors, totes les seves successores han estat per sempre més, incapaces d'obeir, de servir, de reverenciar el marit i de ser bondadoses.[Cabré 1992: 84-85] 2 Para la tradición hebrea, el aspecto más negativo de lo femenino se encarnó en la figura de Lilith.Su reputación procede de una vieja leyenda que la describe como la primera esposa de Adán.Al parecer, le exigió igualdad en la posición del acto sexual; razón por la que sobrevivió en la tradición esotérica de la Edad Media como criatura demoníaca poseída de una insaciable lujuria.Otros relatos del Antiguo Testamento -como los de José y la esposa de Putifar, Sansón y Dalila, etc.-, ayudaron a cimentar la misoginia en la literatura patrística al insistir en la idea de la mujer como ser puramente erótico y, en consecuencia, pecaminoso.56 MONTSERRAT ESCARTÍN 1 Una de las ayudantes de la diosa -encargada de sanar la costilla del héroe-se llama Nin-ti 'la señora de la costilla'.En sumerio, uno de los significados de ti es 'dar vida', como en hebreo Eva significa 'la que da la vida'.2 «Dios, con su mano, le sacó una costilla y creó a la mujer.Así manifestó el Creador su voluntad: le gustó que fuera costilla y no hueso recto; por eso el hombre y la mujer nunca se entienden, porque un hueso recto y una costilla nunca se pueden ajustar (antes se rompería que enderezarse).Por ello la mujer no será nunca dócil ni flexible como el arco turco.Después tomó la cola de una cabrita y le hizo la lengua; ciertamente, bien predijo Dios que sería charlatana.Y con maestría impuso nombre

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