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Este trabajo ofrece un recorrido exhaustivo por los textos y documentos relacionados con la épica carolingia durante los siglos XI y XII, mostrando su importancia para la historia de la épica española. Partiendo de una exploración de la presencia de la memoria de Carlomagno, se intenta reconstruir el contexto de las alusiones más antiguas a la leyenda rolandiana, como la «Nota emilianense» (c. 1070-1080). Ofrece un nuevo tratamiento de las falsificaciones documentales en que aparece Bernardo de Ribagorza (del fines del siglo XI) en una de las cuales se le considera de la familia de Carlomagno, y discute su conexión con la leyenda posterior situada en el Carpio, en el reino de León. Finalmente, este artículo presenta un nuevo documento debido a Pelayo de Oviedo (obispo entre 1102-1143), que revela la amplia circulación de la materia carolingia en España. El análisis de este texto reúne las piezas hispánicas relacionadas con este asunto, en especial la Historia Silense y el Pseudo-Turpín, que comparten con él algunas características y ayudan a explicarlo y a interpretar sus referencias. Las conclusiones tratan de situarlo en la historia de la épica española y de mostrar la importancia de su contenido para el estudio de algunas tradiciones románicas, como la Entrée d 'Espagne.
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