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Les sciences sociales ont longtemps appréhendé le concept d’événement avec méfiance en évitant d’accorder sa juste place à leur capacité de rupture. Dès lors qu’il est question d’événements médiatiques, la perspective constructiviste fait des événements le produit d’une construction déformante de la réalité. Or, un événement est différent d’un fait ou d’une simple occurrence parce qu’il comporte une capacité de rupture qui déborde largement le travail des médias. Celui-ci s’articule en amont à l’activité d’une multitude d’acteurs et en aval au regard d’un public. La question est alors de savoir de quelle façon les événements internationaux affectent un large public. Or, il semble que la médiatisation de ces événements imbrique des normes et des valeurs universelles à des contextes d’interprétation culturellement situés. Parce qu’ils se déploient sur des scènes publiques internationales et convoquent des acteurs transnationaux, parce qu’ils sont retransmis en direct par des chaînes de télévision transnationales, les événements internationaux ont pris la forme « d’événements globaux » et suscitent des émotions qui traduisent l’émergence d’une sensibilité mondiale.
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