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La interpretacion del arte rupestre plantea el problema de la sacralizacion de lugares, los frisos pintados y las imagenes aisladas, problema que se complica mucho mas en el caso de arte postpaleolitico al aire libre debido a la comarcalizacion. En este articulo presentamos como ejemplo el caso de las pinturas rupestres del Parque Cultural del rio Martin que incluyen: la sacralizacion de los canones de Albalate, con abrigos pintados a la entrada, en el medio y a la salida de las gargantas; las figuras dispuestas en torno a una serpiente sexuada a la que dirigen sus miradas las figuras colocadas en dos los extremos; las fuentes asociadas a las pinturas de Canada de Marco; el ciervo en un arbol del que nacen pequenas figuras humanas en la Higuera, Alcaine; o la taita de escenas de caza en el conjunto de los arqueros de El Mortero, Alacon. En sintesis, mostramos el peligro de establecer normas generales para la explicacion de todo el arte rupestre al aire libre.
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