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Le recours discursif au schème théorique de la « représentation miroir » est ré-current dans l’histoire des théories de la représentation politique. La spécificité des débats contemporains sur la parité réside toutefois dans la réussite du proces-sus constitutionnel et dans la construction d’une image de la société vue avant tout comme structurée par la différence des sexes. Les arguments des parlemen-taires favorables à la parité témoignent ainsi d’un dévoiement des principes cons-titutifs de la République française, au nom de la pratique et des bénéfices politi-ques de la mise en avant d’une « représentation figuration » de la société compo-sée à égalité d’hommes et de femmes.
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