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En primer lugar, Po-Chia repasa la evolucion que el concepto «disciplina social» ha tenido desde su aparicion en 1969, cuando se uso en clave politica relacionado con la monarquia absolutista que, para desarrollarse, se basa en la disciplina de la sociedad comparando las tesis de Oestreich y Weber. En segundo lugar, analiza el concepto «confesionalizacion», surgido de los postulados de Zeeden. Este segundo concepto analizado choca con el primero, ya que defiende la gran importancia de la teologia en el nacimiento del estado absolutista. Posteriormente, el autor desarrolla brevemente los estudios mas destacados que sobre ambos conceptos se han hecho hasta la actualidad asi como tambien los desarrollos, interrelaciones, cambios, modificaciones y criticas que estos estudios han provocado en los conceptos primigenios. Finalmente, Po-Chia defiende su idea de que sin disciplina social no hay confesionalizacion.
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