Transforming communities: suicide, relatedness, and reclamation among Inuit of Nunavut

Abstract

Cette thèse raconte comment les formes de relation familiale, telles qu’elles participent d’une certaine organisation sociale ainsi que la parenté ont changé chez les Inuits après que le gouvernement canadien se soit approprié le contrôle de leur vie. Le respect et l’affection sont identifiés comme les attributs à travers lesquels on comprend les circonstances importantes des relations familiales. La parenté et les autres relations sont d’abord examinées avant le contact crucial avec la société occidentale; un regard approfondi est ensuite jeté sur la dynamique des changements relationnels et sociaux, dans un certain nombre de situations durant l’ère gouvernementale qui a suivi les années 50. On a facilement associé ces bouleversements au suicide au sein de la jeunesse Inuit; le suicide a été perçu comme l’une des formes manifestant cette perturbation sociale et donc, considéré comme un trouble post-colonial. Au Nunavut, les Inuits de moins de 24 ans connaissent un taux de suicide dix fois supérieur à celui du Canada. Cette thèse examine la vie des jeunes hommes Inuits et analyse les relations (particulièrement sexuelles et familiales) dans lesquelles le suicide semble s’imposer comme une solution indéniable. L’auteur se tourne ensuite vers les récents efforts des jeunes pour mettre fin à cette vague de suicide. Les activités des jeunes à cet égard représentent la reconquête d’un pouvoir d’action collective au niveau de la communauté. Les jeunes ont mis en place des programmes qui, avec le support de la communauté, ont arrêté pour un temps le suicide. Igloolik est l’une des deux communautés décrites qui a bénéficié de l’action sociale des jeunes. La thèse analyse les succès obtenus dans cette communauté en retraçant l’évolution d’un groupe de jeunes de la région, et de ses efforts pour développer une action communautaire. Cet ouvrage est un récit de transformation, d’abord sous l

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