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Wie lässt sich etwas zu queer schreiben, ohne den Begriff als undefinierbar zu definieren?Wie kann eine Skizze queerer Politiken aussehen, ohne ACT UP zu nennen oder Identitätspolitiken zu kritisieren?Wie lässt sich queere Theorie präsentieren, ohne dass Judith, Sex, Gender und Begehren sich die erste Zeile teilen?Wie liest sich ein Text, der doch nicht ohne Verweise auf ebendiese Schauplätze auskommt und dennoch einen anderen Blickwinkel auf queere Theorie und Politiken vorschlägt?Die Antworten auf diese Fragen, selbst wenn sie queer-like, provisorische und kontextuelle wären, sind alles andere als vorhersehbar.Wenn dieser Schwerpunkt den Effekt eines chinesischen Glückskekses hätte, der, obwohl er den wenigstens schmeckt, beim Öffnen eine gewisse Aufregung produziert, beim Lesen das Begehren weckt, sich danach zu fragen, was der weise Spruch mit der aktuellen Lebenssituation zu tun hat und dessen Anwendbarkeit flugs getestet wird, wäre schon einiges getan.Auch wenn queere Überlegungen und Praxen selten versuchen, den universalistischen Wahrheitsgehalt von Glückskeksen zu reproduzieren. Wechselseitige Durchkreuzungen der Herrschaftsrelationen EinRückblick auf über 15 Jahre queerer Theorien und Politik offenbart weltweit in unterschiedlichen lokalen Kontexten ein breites, kontroverses und transdisziplinäres Feld der Theoriebildung sowie ein heterogenes Feld der politischen Praxis.Mit diesem Heft möchten wir ein spezifisches Verständnis von queerer Theorie stark machen, das uns geeignet scheint, nicht nur diese interne Heterogenität anzuerkennen, ohne Machtdifferenzen im Sinne einer "multikulturellen Vielfalt" zu negieren, sondern auch gesellschaftskritisch ein Denken der Durchkreuzung (intersectionality) von Herrschaftsverhältnissen zu ermöglichen.Queere Theorien und Politik sind -nicht zuletzt auch für feministische Politikwissenschaft -deshalb interessant, weil sie jegliche Form von Identitätskonstruktion und -politik kritisieren und sich gegen normative Verallgemeinerungen und Wahrheitsbehauptungen ebenso wie gegen die Vereinheitlichung einer politischen Bewegung wenden.Sie fordern geradezu die Entwicklung widersprüchlicher und unvereinbarer Positionen, verbunden mit dem Ziel, produktive Auseinandersetzungen zu führen und diese in solidarische Praxen münden zu lassen.Die Normen der Heterosexualität und der Zweigeschlechtlichkeit stellen zwar wiederkehrende Referenzpunkte queerer Analyse dar, doch wird deren Bedeutung für die Herausbildung von Subjektivitäten, sozialen Beziehungen, kulturellem und wissenfemina politica 1/2005
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