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Gegen Ende des 20. Jahrhunderts und zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde und wird in den Modernisierungszentren der Weltgesellschaft — besonders auch in der Bundesrepublik Deutschland — dem Thema der Exklusion als der diabolischen Seite der Inklusion verstärkte Aufmerksamkeit zugewandt (vgl. Luhmann 1995b; Luhmann 1997b, 618ff.; Bardmann 2000; Hohm 2000, 99ff.). Gesellschaftliche Selbstbeschreibungen wie Sekundärgesellschaft, Zwei-Drittel Gesellschaft oder Parallelgesellschaft verweisen auf die Schattenseiten der beschleunigten Globalisierung und Modernisierung (vgl. Baekker 1994, 95; Leisering 1995, 81; Geißler 1996, 201ff.; Heitmeyer 1998, 43). Diese manifestieren sich besonders in den Großstädten und Metropolen, in denen eine wachsende Minderheit der Bevölkerung vom umfassenden nahräumigen Zugang zu den primären Funktionssystemen der modernen Gesellschaft ausgeschlossen wird oder sich selbst exkludiert.
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