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Todos solemos decir lo digo yo en mi Historia de la literatura, espanola: la EdadMedia que el renacimiento del siglo XII no influye en la literatura castellana antes del segundo cuarto del siglo XIII (o sea, el Libro de Alexandre). Insistimos en el hecho, todavia desconocido por la mayoria de los medievalistas que no son hispanistas, de que Espana influyo poderosamente en el renacimiento del siglo XII, ya que los textos griegos con comentarios arabes, traducidos al latin en Toledo, resultaron decisivos para la escuela de Chartres y la Universidad de Paris. Les invito ahora a descartar momentaneamente la certidumbre de que Espana sufrio un retraso cultural, la creencia arraigada de que la nueva vida intelectual que pasaba por la Escuela de Traductores de Toledo era unicamente para la exportacion. Les invito a meditar la posibilidad de que el Auto de los reyes magos, obra que probablemente esta estrechamente relacionada con la catedral de Toledo, y tal vez con la escuela de la catedral, posea rasgos tipicos del renacimiento del siglo XII. Voy a fijarme sobre todo en dos aspectos del Auto: su constitucion lexica y la disputa final de los rabinos. Primero, la lexis. Si omitimos pronombres, articulos, preposiciones, etc., las palabras mas frecuentes son (incluyendo sus variantes): verdad (16 o 17), ver (15 o 16), rey (15), saber (14) y nacer (14). En una obra dramatica de la tradicion de la Ordo stellae, o sea de la Epifania, no sorprende nada la frecuencia de nacer, ni la de rey (ya que cuatro de los seis personajes son reyes, y hablan del nacimiento del rey del cielo). Tal vez no sea sorprendente un empleo frecuente de ver, ya que si algo es revelado en una epifania, lo es para que sea visto; sin embargo, 15 o 16 casos (mas 2 de catar y 2 de percibir, o sea un total de 19 o 20 casos de ver y palabras afines) si son muchos en una obra de 147 versos. Y lo que es realmente extraordinario es la frecuencia de saber. 14 casos, mas 3 de probar y 1 de entender, o sea 18 de este grupo semantico; y la de verdad: 16 o 17. Bueno, estos grupos semanticos relacionados con los actos de saber y ver, y con la verdad entre 16 y 20 casos cada uno son los que ocurren con mas intensidad, con la sola excepcion de rey (15) mas senor (8), un total de 23 casos. En contraste, estrella y estrellero alcanzan nada mas que 8 casos, a pesar de tratarse de la Ordo stellae, nacer (como ya vimos) 14 casos, Criador 7 y Dios 6, o sea 13; mientras que caridad, cuya im-
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