El análisis del discurso y la identificación de los repertorios interpretativos

Abstract

Muchas Psicologias sociales -incluso «nuevas»_ tienen una Perspectiva bastante anticuada del lenguaje, Asume, los actos del lenguaje como un medio neutro y transparente entre el actor social y el mundo, de forma que normalmente el discurso se toma en sentido literal como una simple descripcion de un estado o suceso mental. Ocasionalmente las expresiones de la gente podrian estar distorsionadas por la deseabilidad social, pero estos casos de discurso distorsionado son inusuales. Con mas frecuencia, se considera que las explicaciones reflejan de una forma simple, modesta y neutra los procesos reales localizados en otro sitio. La inverosimilitud de este supuesto estandar en la psicologia social tradicional y en sus alternativas se puede ver en el floreciente trabajo en sociologia, filosofia y teoria literaria sobre la funcion del lenguaje. Los analistas de estas materias han demostrado lo esencial y lo ineludible de la «orientacion hacia la accion» que tiene el discurso (Heritage, 1984). El discurso se ha llegado a ver como una practica social en si misma, opuesta al transmisor neutro, con sus propios rasgos caracteristicos y consecuencias practicas. No hay espacio aqui para rastrear los hilos de nuestro propio marco teorico preferido -el analisis del discursoen las tradiciones intelectuales de la teoria de los actos de habla, la etnometodologia, el analisis de las conversaciones, la semiologia y el post-estructuralismo. Las contribuciones de Billig (1988), Parker (1988), Heritage (1988) y Cody y McLaughUn (1988) complementan la nuestra. Habiendo brevemente situado este enfoque metodologico dentro de desarrollos mas amplios, tanto de la psicologia social como de las actuales teorias de discurso, a continuacion exponemos la forma que podria tomar nuestro enfoque del discurso en el marco de la psicologia social.

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