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O samba de roda e manifestacao afro-brasileira musical, coreografica e poetica do Reconcavo, uma regiao maritima na Bahia. Desde 2005, quando a UNESCO reconheceu esta tradicao como uma Obra Prima do Patrimonio Imaterial da Humanidade, ela tem sido cada vez melhor compreendida. Porem, ha muitas faces da tradicao que continuam a ser mal entendidas e pouco estudadas. O proposito deste ensaio e explorar uma destas faces: o samba de caruru. Em muitas casas no Reconcavo Baiano santos catolicos sao comemorados anualmente atraves de banquetes e festas. Nos chamados rezas ou Carurus, pessoas convidam parentes, amigos e vizinhos para cantar benditos e ladainhas, sambar e comer iguarias baianas, como o conhecido prato baiano, o caruru de quiabo. Portanto, o samba feito nestes eventos se chama de samba de caruru. No presente ensaio, traco brevemente a pratica do samba de caruru desde o inicio do seculo XIX ate o inicio do seculo XXI. Com a pretensao de chamar a atencao a esta tradicao, retrato a pratica do samba de caruru no presente etnografico (em detalhes tanto etnograficos quanto musicologicos) antes de embarcar na jornada pela documentacao escrita para com a tradicao. Eu argumento que uma compreensao maior sobre o samba de caruru nao so aumenta a nossa apreensao do samba de roda, mas tambem nos ajuda a entender as complexidades da religiosidade baiana.
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