No open-access location is known for this record yet.
No open-access location is known for this record yet.
1. Si sa che i rapporti tra lingua cultura sono assai stretti, che la lingua il precipitato della cultura, attuale pregressa, dei parlanti. Se questo facile da dimostrare per il lessico, meno facilmente ma piii fruttuosamente dimostrabile anche per la grammatica la fonetica', ed e dimostrato dall'etnolinguistica per le modalita stesse di identificazione codificazione linguistica del reale2. II gergo, lingua fortemente ideologizzata, ci offre una possibilitA forse unica di penetrare nei meccanismi che danno un senso psicologico culturale alla forma linguistica3, al di lA del significato referenziale, essenziale per la comunicazione ma in fondo banale, perch6 la comunicazione stessa, per povera che sia, referenziale solo in prima istanza superficialmente. II gergo la lingua, lessicalmente unitaria, della classe dei marginali (vagabondi, mendicanti, ambulanti, fieranti, malviventi)4. Come sempre ma in questo caso piii che mai il primo passo per impostare l'analisi etimologica, piu latamente linguistica, capire culturalmente i parlanti; bisogna cioe partire dallo studio antropologico dei gerganti5. Per fare etimologia gergale importa poco o nulla l'etimo fonetico6 (fondamentale invece per l'etimologia dialettale), ma occorre rintracciare l'idea che ha dato origine al significato gergale, che sempre figurato, ricostruire la rete di relazioni di solidarietA che sottesa alle figure gergali, rete che rimanda alla cultura all'ideologia dei gerganti, legati alla strada, alla piazza, alle attivitai commerciali marginali illecite7. Solo una conoscenza diretta dei gerganti della loro cultura permette di comprendere i meccanismi che presiedono alle formazioni gergali8. E pertanto si potrA giudicare della bonta di un'etimologia gergale non astrattamente, certo non foneticamente, ma in quanto l'etimo si accordi con il complesso ideologico che genera le figure gergali. Per la ricostruzione della rete di figure gergali occorre conoscere, oltre ai procedimenti semantici retorici, pidi noti pidi studiati9, anche i procedimenti fonetici morfologici della formazione gergale delle parole': 1) inversione o anagramma: antefo > > > > > > (SM 2); di foralla ?di fuori>> (C 191); laserno ?di la>> (C 183); granduffo ?grande>> (C 193); alberto > > (P 236); ecc.11; 3) troncamento, mozzatura; procedimento inverso al precedente, una sorta di desuffissazione: pacco ?paese>> > > > > > > > > > > > (Godefroy s.v.); cospa/crospa ?casa>> (SM 149); ficdtr/fricda ?andare>> (SM 185); gridop ?freddo>>/ghisopa ?neve>> (SM 231); Sbitia/lbroia ?cibo>> (SM 420); sciadrpa/sciapa > (SM 438); biia/brusa > (SP 154); artibio/artibrio > (P 8); coca/cocla > (P 110); cosca/crosca > (P 118); argot gaffe/gaffre > (P 153); salusto/salustro > (P 156); ghillo/grillo > (P 185); loffio/lofriu > (P 208); paltone/paltrocca/poltrone > (P 254); pelanda/pelandra > (P 257); scambioso/scambroso > (P 304); sbafare/bafr > (P 300); burldnda/burldndra ?minestra>> (Z 25); cbtega/cbtrega ?prigione>> (P 93); argot briffer/biffer ~mangiare>> (SA 169), beffler/bleffrer (SA 167) bibon/birbon (SA 143), trappe/tappe (SA 100), ecc. Quest'inserzione gergale felicemente testimoniata dal Cortegiano di Castiglione (II. LXI)14:
Loading…
Imported from OpenAlex (CC0) — nothing here is generated.