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Il saggio analizza alcune implicazioni della parodia nella struttura narrativa della "Coscienza di Zeno": aggiunge ulteriori elementi rispetto a quelli già noti in merito al rapporto intertestuale che la scrittura della "Coscienza" intrattiene con la parola di Leopardi e d'Annunzio, e propone l'ipotesi di una precisa memoria tolstoiana da "Anna Karenina". Individua inoltre come ipotesto privilegiato ripreso in chiave parodica quello 'interno' rappresentato da "Una vita" e "Seniità": romanzo polifonico, dialogico e metatestuale, la parodia del genere nella "Coscienza di Zeno" si realizza essenzialmente come autoparodia, a partire dal rovesciamento del punto di vista rispetto ai romanzi precedenti, cioè assumendo come tale quella 'senilià' che Nitti desiderava e che Brentani vivrà come condizione esistenziale.
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