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La « pensée floue » correspond à l’expérience de l’individu contemporain. La vie quotidienne s’inscrit dans un monde abordé par les métaphores de la « mondialisation », de la « globalisation ». L’auteur précise le propos à partir d’une conceptualisation de la notion de « réseau fluide ». Il développe l’hypothèse que la recherche participative répond aux critères de la pensée floue. Son appropriation par les travailleurs sociaux correspond à la recherche d’un espace d’intervention, de mise en forme de la pratique.
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