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A partir de l'analyse de la transmission de la tradition musicale karawitan (gamelan et musique vocale) a Java, l'A. tente de donner une image plus complexe de l'influence de l'introduction de l'ecriture et de la notation musicale par rapport a l'interpretation selon laquelle le passage a l'ecriture reduit la variabilite, la spontaneite et l'individualite. Jusqu'a quel point l'ecriture (la notation musicale), et d'autres formes d'enregistrement (l'enregistrement sur cassette par exemple) font-elles reellement partie de la tradition karawitan contemporaine ? Jusqu'a quel point l'interpretation personnelle fait-elle partie de cette tradition, et comment la transcription ecrite a-t-elle modifie l'individualite ? En annexe, l'A. donne un inventaire des sources bibliographiques qui contiennent des notations du karawitan javanais.
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