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Selon l'A., la multiplicite des significations et des implications du terme style, dans ses usages en relation avec la danse, est rarement analysee. Il se propose de clarifier son usage personnel de ce terme et la maniere dont il est relie a d'autres termes : danse, forme, et structure, et au contexte social, appuyant sa demonstration sur l'exemple de la danse polynesienne, et plus particulierement sur l'analyse de quatre versions d'un hula pahu (Kaulilua) a Hawai. Selon l'A., le style est la maniere de representer et d'incorporer la structure. La forme qui en resulte est comprehensible par l'observateur a travers des competences de communication dans un systeme specifique de connaissance du mouvement. Cette competence presuppose la connaissance des principes et concepts qui differencient les systemes de mouvement a travers le temps et l'espace et elle permet de reconnaitre les styles. Selon l'A., cette reconnaissance du style est notamment importante aujourd'hui dans le cadre des interrogations sur l'identite ethnique et culturelle, le canon et le style pouvant servir de concepts de distanciation ou differenciation, le canon du point de vue etic, le style du point de vue emic.
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