Des Politiques Tirées de L'Écriture. Byzance et L'Occident

Abstract

Vis sans fin de l'histoire politique, la vieille association entre monarchie et sacralité, édepit des évidences, des lassitudes et des retraits, demeure à I'ordre du jour historiographique. La recherche sur les sociétés occidentales, médiévales et modernes n'a guère pu stabiliser l'oscillation entre les intérpretations sacralisantes ou les explications horizontales et contextuelles du prestige et du pouvoir des souverains ; on doit se contenter, au mieux, du paradoxe de la bouteille demi-vide ou demi-pleine. Pour sortir de ce face à face, une des voies possibles se trouve, bien entendu, dans la comparaison. Le livre de Gilbert Dagron, Émpereur et prêtre. Etude sur le «césaro-papisme », en offre une belle occasion. On l'évoquera, dans ces lignes, sans disposer de la moindre compétence byzantiniste, précisément pour tenter d'en recueillir les bénéfices quant aux conceptions occidentales du pouvoir monarchique. Cet usage se conforme d'ailleurs aux intentions de l'auteur qui, après une longue série d'ouvrages érudits consacres à Byzance politique, presente une interpretation globale, apte à constituer un modele.

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