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Riassunto Questa Lectura Dantis dedicata al XVII canto dell’Inferno parte dall’interpretazione poetologica del mostro Gerione che Zygmunt Barański ne ha dato. A differenza di Barański, tuttavia, la lectura mette l’accento sul fatto, alquanto sorprendente, che Dante insista sulla verità del suo poema proprio nel momento in cui si avvicina al mondo della frode, rappresentato e sorvegliato da Gerione. In un primo momento, l’analisi mette a fuoco le diverse strategie per descrivere il carattere contradditorio del mostro e la confusione che suscita nel protagonista. In un secondo momento viene focalizzata la presenza di colori chiari e risplendenti, sia su una parte del corpo di Gerione, che sugli stemmi degli usurai, inusuali nel regno infernale, contraddistinto dalla mancanza di luce; luce considerata all’epoca imprescindibile per il manifestarsi dei colori. La lectura definisce l’uso dei colori come metafora con cui Dante cerca di rendere palpabile la superbia e l’abuso della ragione umana - il dono più importante di Dio - da parte della frode. Inoltre, la metafora permette una riflessione sull’impiego dei mezzi estetici, cioè dei colori pittorici e retorici. I colori che risplendono senza luce rappresentano il rischio di una autonomia dei mezzi poetici che mette a repentaglio l’impegno dantesco di trasmettere in una lingua secolare la verità e la volontà divina. Il fatto che Dante abbia svolto questa riflessione poetica riguardo ai colori, non è solo frutto della metafisica della luce che pervade il pensiero del Duecento ma, soprattutto, del rinnovamento della pittura italiana che potrebbe averlo spinto a ripensare l’ardua sfida del suo poema sacro.
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