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Etude du rite de Dionysos dans l'iconographie grecque, classique et archaique. Se referant aux concepts de liminalite et de communitas, ainsi qu'a la distinction entre structure, inter-structure et intra-structure du comportement, definis par V. Turner, l'A. souligne l'ambivalence des sexes et le pouvoir phallique caracteristiques des processions dionysiaques d'Athenes, Argos et Eubee. Examinant l'episode tragique de l'invasion de Penthee par Dionysos dans les «Bacchantes» d'Euripide, l'A. montre que la confusion homme/femme, sexualite active/sexualite passive, role actif/role passif dans les relations homosexuelles, qui regne lors des rites de Dionysos prend son sens dans l'inversion des statuts et la deconstruction des hierarchies symbolisees par l'agression phallique
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