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En s’appuyant sur des récits de vie de « talibe baay-fall », cet article illustre en quoi l’investissement de la jeunesse sénégalaise dans un tel mouvement religieux doit, en partie, se comprendre comme un phénomène d’invention de la modernité à travers des dynamiques religieuses. Grâce au paradoxe de « l’assujetissement affranchissant », ce phénomène participerait d’un mode de reconfiguration des rapports de domination sociale et de construction de soi en tant que sujet moral d’une nouvelle société.
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