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Les pratiques et attitudes indigènes face à ce que les conquistadores ont appelé le « péché abominable » sont analysés en tenant compte des enjeux idéologiques et moraux qui suscitèrent la création du matériel ethnohistorique réuni. L'étude sociologique de l'homosexualité précolombienne, l'examen des phénomènes de travestissement, la mise en évidence de la dimension magico-religieuse de ces pratiques et la description de l'appareil répressif indigène permettent de dresser un tableau détaillé d'un aspect méconnu de la civilisation mésoaméricaine à la veille de la conquête espagnole.
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