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Ha existido un matrimonio entre dignidiad y derecho que se ha mostrado más inestable de lo que parecía, sobre todo en el caso de los debates entre la tradición moderna liberal y la tradición católica. Para encontrar una solución, el autor deconstruye la historia del concepto de “dignidad” en las doctrinas de Platón, Aristóteles, Cicerón y Tomás de Aquino, así como su posterior transformación y secularización en la Modernidad. Traza la relación entre el concepto de “dignidad” y las nociones de virtud, valor y polis, entre otras, y las nociones teológicas de persona y gracia (considerando sus consecuencias de género). Por último, el autor afirma que la noción kantiana de dignidad trae consigo una vuelta al paganismo, de modo que es mejor para la tradición cristiana volver a una noción de dignidad basada en la idea de diferencia y en la gloria del singular.
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