Despliegues visuales en instalaciones religiosas de los andes del sur: Una reflexión desde el arte rupestre colonial y la etnohistoria

Abstract

del sur, en muchos sitios coexisten estilos de arte rupestre local con influencia del Tawantinsuyu (Troncoso 2004;Hernández 2006;González 2015).Otros, presentan la impronta exclusiva de los inkas, instalando algunos significantes de orientación centralizada (Sepúlveda 2004(Sepúlveda , 2008;;Hernández 2006;Hostnig 2006;Berenguer 2013), estos últimos con una fuerte tendencia a la ortogonalidad (Vilches & Uribe 1999;Sepúlveda 2004 Sepúlveda , 2006)), y cuyos principios de funcionamiento podrían relacionarse con la importancia del lenguaje de los textiles (Cereceda 1990;Sinclaire 1999).Junto a estos significantes más abstractos, coexisten otros de convenciones naturalistas, algunos de los cuales poseen una profundidad cronológica considerable (Muelle 1969; Berenguer 2004), observándose al mismo tiempo una tendencia a la esquematización de las representaciones figurativas y un fuerte sentido de abstracción en la construcción de otras imágenes.La ruptura de la conquista hispana implicó la desaparición del discurso centralizado de los inkas, pero no evitó la emergencia de discursos atingentes a

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