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Julienne de Norwich doit beaucoup a S. Augustin, beaucoup a la tradition monastique et quelque chose aussi a la ferveur de la devotion christocentrique affective developpee par les franciscains. Comme un scribe avise, elle tire de son tresor du neuf et de l'ancien, mais le neuf s'enracine dans la tradition. Les lieux communs de la theologie trinitaire eprouves et interpretes dans la vie de la grâce trouvent une fraicheur nouvelle et les nuances de l'anglais permettent a Julienne d'exprimer quelque chose des mille formes de la bonte de Dieu dans l'ordre de la grâce comme dans l'ordre de la nature.
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